Faros y navegación en el mundo romano
XXX Cursos de Verano de la Universidad del País Vasco
27 y 28 de Julio de 2011
El Museo Romano Oiasso de Irun organiza en colaboración con la Universidad del País Vasco el Curso de Verano "Faros y navegación en el mundo romano" que tendrá lugar los días 27 y 28 de Julio de 2011 en el Museo.
Los faros en el contexto marítimo romano no son señales que indican la existencia de lugares que deben evitarse por riesgo de naufragio, sino indicadores de la presencia de puertos aptos para el atraque de embarcaciones. El más conocido en la Antigüedad era el de Alejandría por sus dimensiones colosales y su imponente aspecto arquitectónico. En la península este papel recae en la torre de Hércules, en La Coruña. La posición, características constructivas y los medios de iluminación utilizados en los faros tienen, además, relación directa con las rutas de navegación de la época, con las viae maris y los recursos de control militar de esas rutas. A través de los testimonios literarios son perfectamente conocidos los grandes faros de Alejandría –cuya construcción en el 280 a. C. por Sóstratos de Cnido en la isla de “Pharos” pasó a designar el tipo de edificio-, Ostia –donde Claudio edificó el faro sobre una isla que protegía la entrada del puerto, surgida sobre los restos de una gigantesca nave hundida- o Puteoli. Otros, como el de Leptis Magna, Brigantium o Dubris (Dover) han podido ser documentado arqueológicamente. Pero los escasos restos constructivos que han sobrevivido de estas edificaciones hacen necesario recurrir a las representaciones iconográficas en moneda, pintura, mosaico o relieve para intentar reconstruir su fisonomía.
En colaboración con el Excelentísimo Ayuntamiento de la Ciudad de Irun.
- Precio de matrícula: hasta el 31 de Mayo: 55 €. A partir del 1 de Junio: 66 €.
- Gestión de la matrícula: Página Web
- Validez académica: 20 horas.
- Idioma oficial: castellano.
Directora del curso:
- Mercedes Urteaga Artigas. Museo romano Oiasso.
La cultura romana se impuso a lo largo y ancho de los territorios conquistados. Desde el muro de Adriano en Britania, al desierto de Libia, y desde las columnas de Hércules al Éufrates se extendió un modo de vivir que llegó a estandarizar los hábitos cotidianos: moneda, idioma, vestido, gastronomía, dioses y espectáculos se hicieron comunes para los millones de personas que vivían dentro de las fronteras del Imperio. Y entre esos elementos culturales comunes destaca sobremanera lo relativo al ritual del baño.
